俘虏皇家和肉类机

美国的动物今天

由Gene Sager,Palomar College,San Marcos,加利福尼亚州

我扰乱了移动宠物美容沙龙,将我的邻居车道拉入我的邻居车道上。超大型面包车的两侧包括常用发型,洗发水和梳理的广告。但今天,美容院服务包括绒毛干燥,干燥的皮肤治疗,耳朵清洁和“激光牙齿清洁”。我邻居的狗每两周治疗一次“改造”。我们美国人每年支付这些沙龙和其他宠物护理业务360亿美元,金额每年都在上涨。你现在可以为你的狗购买鞋子:“汽油档案—以优质的皮革,橡胶鞋底,后拉链和魔术贴带手工制作,最适合和最舒适。用自己的四个获取者保护你的亲人!“(Skymall,2005年夏天)。这样的护理,这种皇家待遇,避开了奢侈的浪费?或许我们美国人正试图表达我们的同情心动物?显然,我们的“同情”不会延伸到厂场上的数百万动物。虽然我们的宠物受到宠爱,但工厂农场动物的处理严重不人道。厂家农场动物被困在限制设施,笼子或饲料,用抗生素和激素吸毒,并屠宰食物。宠物与牲畜—治疗的对比度显示了双标准。在我们与动物的关系方面,似乎我们是Schizoid。在这里,我将分析精神分裂症并建议一些治疗。

今天,我们大多数人都在城市化,这在一定程度上接触宠物(我们或我们的邻居',朋友'或亲戚)是我们唯一的动物的直接经验。现代生活剥夺了野生动物和农场动物的经验,但宠物的所有权是如此普遍地说,几乎每个人都直接暴露于宠物动物。 “宠物较少”的家庭被认为是奇怪的,没有宠物而长大的孩子被认为是缺少有价值的东西。根据心理研究,许多宠物确实提供了保护,感情,可以产生平静的气氛。对于单身或孤独的人,特别是老年人,宠物可以提供急需的陪伴。

“伴侣动物”一词有时会像“宠物一样”,但术语“伴侣”中有一个微妙的欺骗。伴侣携带宠物的诚信和独立性。宠物是俘虏和控制的。它们是围栏或绳索或被牵引或笼养的。他们对漫游,狩猎和品种的本能受到严重抑制。如果他们成为杂散,他们被县动物庇护所“被扣押”。

我们宠物的好奇和暧昧的困境是由狗伸出一个移动SUV的一半开阔的窗户的狗象征着,显然享受了迅速连续的所有奇怪的气味。但是狗真的很享受吗?狗是一个俘虏,不能遵循气味,不能逃离这个飞行的金属盒。

允许宠物在很多方面,鉴于皇家治疗,但它们被拥有和控制—因此,“俘虏皇室”一词。我妻子的宠物羔羊的案例举例说明了俘虏皇家队的情况,但有一个特殊的扭曲。作为一个孩子,我的妻子在她的羔羊上淋浴,“tumbaga”,有时被绑在一棵树上或被安置在谷仓里。 Tumbaga是偏爱我的妻子,甚至表现出嫉妒和行为保护的迹象,如果别人似乎威胁着她。羔羊是我妻子的宠物,以独家的方式;他不是父母的宠物。当家庭搬迁时,塔巴哥在模糊的解释中消失了。我的妻子继续质疑她的父母,直到真相出来:家庭吃了Tumbaga。对于父母来说,羔羊是牲畜,所以它在家庭用餐时成为羊肉。我的妻子失去了宠物。她仍然生活在这种损失和塔巴加被杀的情况下,她吃了他。

我们大多数人在恐惧中缩小了我们的宠物痛苦或被吃掉。我们将动物识别为众生;也就是说,我们将他或她视为一种感觉,希望与关怀关系的动物。我们知道这些动物有自然的欲望,他们经历了愉悦和痛苦。我们同情他们。我们的慈悲是有道理的。什么是没有意义的,似乎很奇怪,是我们对摊位或饲料中的工厂农场动物缺乏同情心。它们仅被视为食物来源。小牛犊从他们的母亲和其他动物中取出,并彻底划伤了22英寸的摊位,否定了固体食物并制作贫血。结果是“精致发白的粉红色”,所以“精美的嫩”。 (美国烹饪,第331页)。这些小腿也是众生,就像塔巴马或我们的宠物狗或猫一样。他们不值得同情吗?似乎我们在我们的脑海中和我们的心中有两个独立的隔间:一个用于动物作为我们的宠物,另一个用于动物作为肉类机。

有时意识到动物是某人的宠物— anyone's —可以点燃温暖的同情心,甚至是愤怒的行动。最近,当局闯入一辆停放在购物中心的车辆,帮助气喘吁吁的金毛猎犬(“Goldie”),因为主人在炎热的一天离开了他。当他们看到遇险中的动物时,购物者被争夺了行动。他们试图打开汽车并加快致电当局才能救济。但是,在极少数情况下,我们不会那么富有同情心,我们暴露于工厂农场动物的痛苦。与Goldie的情况相比,考虑在中西部的大型卡车站和餐厅综合体中观察到的。我几乎无法相信我看到和听到的。当司机谈到外面的公用电话上的摇滚音乐时,牛卡卡车停在繁忙的餐厅附近。几个奶牛显然遇险,大声抱怨和捶打。一头牛有一个血腥的肩膀,不再能够站立。动物患有枯竭。驾驶员和那些走过痛苦的动物的人都没有采取行动。似乎人们被指定“牲畜”麻木了。如此强大的是直接接触或信息,工厂农场动物可能不会令我们精神类别的心态。牲畜居住在我们思想中称为“商品”的隔间,因此不值得同情。我们有一个标准的宠物和其他牲畜标准。

这种双重标准的结果是一种种姓制度,我们的法律反映了该系统。工厂农场的标准程序免于人道立法。就好像我们忽视或否认牲畜动物的感觉;他们只是肉类机。纽约时报(1999年10月22日)引用了加利福尼亚州工厂农民:“一头牛是一块机械。”

如何继续存在这种高度可疑的双重标准?首先,一些美国人仍然不知道工厂农业。他们假设大多数农场动物被允许在传统稗中的牧场或饲料中放牧。由于城市化,我们大多数人都没有看到我最近在爱荷华州看到的猪限制营房等设施。这些无阳光的群众限制结构大楼1,000只猪挤满了它们的整个寿命,进入混凝土,塑料和金属单元。没有干草,没有污垢,没有泥。无菌环境禁止筑巢,觅食,生根,瓦朗等的基本行为。猪在地板上抓住脚,这些猪在楼层上留下速度,以便允许粪便和尿液落入下面的废物坑中。在这些集中营中,沮丧的动物体验PSS(猪胁迫综合征)和啃金属柱甚至咬住彼此的尾巴。

经济因素还在延续双标准方面发挥作用。工厂农业是迄今为止肉行业中使用的最常见的方法,因为它是控制“肉类机”的最有利可图的方式。该行业及其公共关系代理捍卫了肉类工业的方法完全必要和适当的观点。如果美国人对工厂养殖感到愤怒,他们有许多巨大的雄鹿。

双重标准的另一边是宠物行业,从而从帮助我们宠爱我们的宠物的业务,所以他们轰炸我们有关于给予宠物皇家治疗的信息。因此,肉类行业告诉我们关于牲畜的治疗没有重要的问题;宠物行业告诉我们如何改善宠物治疗的重要问题。

作为一个道德教授,我经常被学生评论所惊讶,反映了文化精神分裂症的治疗动物。有些学生试图通过说我们必须使用一些动物来捍卫双重标准。我指出屠宰食物,即使假设是必要的,也不是唯一的问题。在他或她被屠杀之前,动物生命期间的残忍治疗怎么样?这个问题确实给学生停下来思考。而且它应该—特别是当他们意识到我们宠物遭受或被杀死的时候我们有多敏感。在这个时刻,有些学生将他们的思想敞开了不同的视角,并看到我们需要重新思考我们与动物的关系。

我们可以用几种治疗方法治疗精神分裂症。首先,我们需要更加一致,并对所有动物使用单一的同情标准。其次,我们需要从宠物纵容狂热中解放自己;宠物造物的奢侈支出和随身携带浪费。第三,我们需要清楚地了解工厂农业:它是基于嫌疑人的前提,利润比同情更重要。最后,我的学生面对这些问题:肉真的是营养饮食的必要部分吗?素食会终止我们效忠的折磨和杀死无辜生物的效忠吗?这些不仅仅是学术问题。我们都欠自己,仔细思考他们。

Gene Sager今天喜欢写作世界宗教及其环境影响。他最喜欢的活动包括月亮观察和禁令袋活动。